औरतों को संपत्ति में बराबर हक दिलाने वाली मैरी रॉय की कहानी!

ह्यूमन राइट्स ऐक्टिविस्ट और शिक्षाविद मैरी रॉय (Mary Roy) का 1 सितंबर को निधनहो गया. वो 89 साल की थीं और प्रसिद्ध अंग्रेज़ी लेखिका अरुंधति रॉय की मां थीं.अरुंधति ने अपनी बुकर-विनिंग किताब 'द गॉड ऑफ़ स्मॉल थिंग्स' में उनको मुख्य किरदारके रूप में रखा है. नाम दिया, 'अम्मू'. एक ख़ुद्दार, विद्रोही, तलाकशुदा मां.मैरी का रियल-लाइफ़ किरदार भी कुछ ऐसा ही था. 2017 के एक इंटरव्यू में अरुंधति नेउनके लिए कहा था,"मेरी मां ने मुझे बिगाड़ा और तोड़ा. फिर बिगाड़ा. फिर तोड़ा. और, वो आज भी मेरेसाथ यही करती हैं."मैरी को 'द मैरी रॉय केस' के लिए सबसे ज़्यादा जाना जाता है. एक माइलस्टोन क़ानूनीलड़ाई, जिसने केरल में सीरियाई ईसाई महिलाओं को अपने परिवार, अपने समाज में बराबरहक़ दिलवाया. आज उसी केस के बारे में बताएंगे, लेकिन पहले जान लीजिए मैरी के बारेमें. अम्मू के बारे में.कौन थीं मैरी रॉय?जन्म हुआ 1933 में. कोट्टयम में. चार बच्चों में सबसे छुटकू थीं. पिताकीड़ा-विशेषज्ञ थे. उन्होंने इंग्लैंड से एंटोमॉलोजिस्ट की पढ़ाई की. एंटोमॉलोजीजीव-विज्ञान का एक ब्रांच है, जिसमें कीड़े-मकोड़ों की पढ़ाई करवाते हैं. वापस मैरीपर. मैरी ने चेन्नई के क्वीन्स मेरी कॉलेज से ग्रेजुएशन किया. इसके बाद शादी कर ली.एक बंगाली हिंदू से. विरोधी शादी. मज़हब के बाहर शादी करने के माएने आज भी क्याहैं, ये आपको मालूम है. तब हालात और बदतर थे. शादी चली नहीं क्योंकि मैरी के पतिशराबनोश थे. तो मैरी ने उन्हें छोड़ दिया. उसके बाद वो ऊटी चली गईं. अपने दो बच्चों के साथ. अपने दिवंगत पिता की एक झोपड़ीमें रहने लगीं. उनका कहना था कि परिवार में भयंकर कलेश थे और इसी वजह से उनकी मांऔर भाई ऊटी आ गए और उसे घर खाली करने का आदेश दिया. इसके बाद 1967 में उन्होंनेकोट्टायम में पल्लीकूडम स्कूल शुरू किया. और, ये स्कूल बन गया बड़ी सक्सेस स्टोरी.2021 तक मैरी इस स्कूल के मैनेजमेंट में सक्रिय रहीं.अब बात करते हैं केस की.MARY ROY CASEभारत के स्वतंत्र होने के साथ रियासतों के संघ में शामिल होने की प्रक्रिया चल हीरही थी. त्रावणकोर वाले ज़िद्दी थे. महाराज चिथिरा थिरुनल और वी.पी. मेनन के बीच कईदौर की बातचीत के बाद राजा ने सहमति व्यक्त की. फिर 1 जुलाई, 1949 को त्रावणकोरसाम्राज्य को कोचीन साम्राज्य में मिला दिया गया था और त्रावणकोर-कोच्चि राज्य कागठन किया गया था. अब शुरूआत में भारत के क़ानून और राज्यों के क़ानून में अंतर थे,जो धीरे-धीरे कम हुए. इसी तरह का मामला था त्रावणकोर उत्तराधिकार ऐक्ट का.त्रावणकोर उत्तराधिकार ऐक्ट (Travancore Succession Act) के तहत, सीरियाई ईसाईसमुदाय की महिलाओं को प्रॉपर्टी में विरासत का कोई अधिकार नहीं था. ऐक्ट केमुताबिक़, एक बेटी को संपत्ति में बराबर अधिकार नहीं था. उसका हक़ केवल एक-चौथाई या5,000 रुपये (दोनों में जो भी कम हो) पर होता था. इसी सक्सेशन ऐक्ट के तई मैरी कोअपने मृत पिता की संपत्ति में बराबर अधिकार नहीं मिला. तो उन्होंने अपने भाई जॉर्जइज़ैक पर मुकदमा कर दिया. मैरी ने दलील दी कि त्रावणकोर उत्तराधिकार ऐक्ट लिंग केआधार पर भेदभाव करता है, जो कि संविधान के अनुच्छेद 14 का उल्लंघन है.अब सुप्रीम कोर्ट के सामने सवाल ये था कि क्या इस मामले में त्रावणकोर उत्तराधिकारऐक्ट (1917) लागू होगा या भारतीय उत्तराधिकार ऐक्ट (1925)?सुप्रीम कोर्ट ने अपने 1986 के फैसले में भारतीय उत्तराधिकार ऐक्ट को चुना. तब केCJI पीएन भगवती और जस्टिस आरएस पाठक की पीठ ने फ़ैसला सुनाया कि अगर मृतक माता-पिताने वसीयत नहीं छोड़ी है, तो उत्तराधिकार का फैसला Indian Succession Act के तहतकिया जाएगा. इस फ़ैसले ने सीरियाई ईसाई परिवारों में महिलाओं को संपत्ति पर बराबरअधिकार दिया.हालांकि, सुप्रीम कोर्ट के फ़ैसले के बाद भी मैरी रॉय की लड़ाई ख़त्म नहीं हुई. अंतमें 2009 में जा कर स्थानीय अदालत ने उनके पक्ष में डिक्री जारी की. महिला अधिकारों की लड़ाई को जब भी देखा जाता है, इस क़ानूनी जीत को एक अहम पड़ाव कीतरह देखा जाता है. हालांकि, जब मैरी से एक इंटरव्यू में पूछा गया कि वो कोर्ट क्योंगईं तो उन्होंने कहा,"मैं बहुत गुस्से में थी. मेरे पास कोई और कारण नहीं था. मैं जनता की भलाई के लिएऐसा नहीं कर रही थी. मैं बस गुस्सा थी कि मुझे अपने पिता के घर से निकाला जा रहा हैक्योंकि इसमें मेरा हिस्सा नहीं है."केरल के मुख्यमंत्री पिनारई विजयन समेत दक्षिण भारत के तमाम बड़े नेताओं ने मैरी केनिधन पर शोक व्यक्त किया है.