बांग्लादेश के चक्कर में मां-बेटे आमने-सामने खड़े हो गए, एक राजमाता और एक राजा

सितम्बर 1972 की बात है. संयुक्त राष्ट्र जनरल असेंबली में बहस चल रही थी. मुद्दाथा बांग्लादेश. बांग्लादेश की मांग थी कि उसे जनरल असेम्बली का मेंबर बनाया जाए.लाज़मी था कि पाकिस्तान इसका विरोध करता. वो उन्होंने किया. बाक़ायदा पाकिस्तान ने21 मेंबर वाला एक पूरा डेलिगेशन भेजा. लेकिन ख़ास बात ये थी कि इस डेलीगेशन का लीडरएक ऐसा शख़्स था जो चंद महीनों पहले तक बांग्लादेश का नागरिक हुआ करता था. कोई आमनागरिक नहीं, एक रियासत का राजा.ये राजा बौद्ध धर्म को मानता था. सबसे अचरज की बात ये थी कि राजा का सामनाबांग्लादेश के जिस डेलिगेशन से होने वाला था, उसे लीड करने वाली महिला राजा की खुदकी मां थीं. यानी राजमाता. बांग्लादेश युद्ध के चक्कर में दो मां-बेटे आमने-सामनेकैसे आ गए? एक बौद्ध राजा ने पाकिस्तान के लिए अपनी रियासत क्यों छोड़ दी? (TridevRoy)CHATTAGONG HILL और CHAKMA TRIBE कहानी शुरू होती बांग्लादेश के चटगांव सूबे से. चटगांव का पहाड़ी इलाका भारत केत्रिपुरा और मिजोरम इलाके से लगता है. यहां अलग-अलग जनजातियां रहती हैं. जिन्हेंसामूहिक रूप से झुम्मा कहकर बुलाया जाता है. ये नाम इसलिए मिला क्योंकि ये लोगसदियों से बुआई-कटाई के जिस तरीके को अपनाते आ रहे थे. उसे झूम कृषि कहा जाता है.कृषि के इस तरीके में पेड़ों की ऊपरी डाल काट दी जाती हैं. ताकि ज़मीन तक धूप पहुंचसके. इसके बाद कटी हुई डालियों को जलाकर उसकी राख खेत में फैला दी जाती है. और उसेदोबारा कृषि के लिए इस्तेमाल किया जाता है.इस तरीके को अपनाने वाली कई जनजातियां चटगांव के पहाड़ी इलाके में रहती हैं. इनमेंसबसे प्रमुख हैं, चकमा. चकमा लोग बौद्ध धर्म के अनुयायी होते हैं. मान्यता है कि येलोग गौतम बुद्ध की शाक्य परम्परा से निकले और मगध से चलकर इनके पूर्वजों ने पहाड़ोंमें शरण ले ली. इनकी भाषा भी इंडो आर्यन परिवार की भाषा के ज़्यादा नज़दीक है, जोउत्तरी भारत की बाक़ी भाषाओं से मिलती है.चकमा शब्द संस्कृत के एक शब्द से निकला है, जिसका मतलब होता है, शक्तिशाली. चकमालोग हमेशा से ताकतवर योद्धा माने जाते रहे. 15वीं से 17वीं सदी के बीच ये लोग बर्माके रखाइन राजवंश, में नौकरी किया करते थे. चकमा कई कबीलों में बंटे हुए थे. लेकिनसभी कबीलों का एक राजा हुआ करता था. 18वीं सदी की शुरुआत में चकमा रियासत और मुगलोंके बीच एक संधि हुई. जिसके तहत चकमा मुगलों को हर साल टैक्स चुकाया करते थे. 1757में प्लासी का युद्ध हुआ. जिसके बाद बंगाल अंग्रेजों के कब्जे में आ गया.अंग्रेजों और चकमा रियासत के बीच 10 साल तक युद्ध चला. अंत में, 1787 में चकमाओं नेईस्ट इंडिया कम्पनी के मातहत आना स्वीकार कर लिया. तय हुआ कि हर साल चकमा 20 हज़ारकिलो कपास अंग्रेजों को देंगे. बदले में अंग्रेज, चकमाओं के आंतरिक मामलों में दखलदेने से बचते थे. ये सिस्टम आज़ादी तक चला. बंटवारे के बाद ये चकमाओं का इलाकापाकिस्तान के हिस्से चला गया. और यहां से शुरू हो गई एक बड़ी दिक्कत.बंटवारे में चटगांव गया पाकिस्तानचटगांव के पहाड़ी इलाके में 96% आबादी नॉन मुस्लिम थी. लेकिन फिर भी बाउंड्री कमीशनने ये इलाक़ा पाकिस्तान को दे दिया. कांग्रेस ने इसका भरपूर विरोध भी किया. लेकिनजो हो चुका था, उसे बदला नहीं जा सकता था. तब चकमा रियासत के राजा हुआ करते थे,नलिनाक्ष रॉय. नलिनाक्ष 1935 में राजा बने थे. वो अपनी सत्ता बनाकर रखना चाहते थे.इसलिए उन्होंने पाकिस्तान में विलय के एवज में उससे एक वादा लिया, जिसके अनुसारउनकी स्वायत्तता बरकरार रहनी थी. लिहाज़ा विलय के बाद भी नलिनाक्ष राजा बने रहे.लेकिन फिर विलय के कुछ साल बाद चकमाओं के लिए मुसीबत शुरू हो गई. 1951 में नलिनाक्षरॉय की मौत हो गई. जिसके बाद उनके बेटे त्रिदेव रॉय को राजा बनाया गया.यहां पढ़ें -दुनिया का सबसे खुशकिस्मत आदमी जो तीन बार फांसी के बावजूद जिंदा बचगया!त्रिदेव रॉय कम अनुभवी थे. लिहाज़ा पाकिस्तान सरकार से डील करने में उनसे चूक होगई. 1962 में उनके इलाके से बहने वाली एक नदी पर सरकार ने बांध बना दिया. ये बांधकर्णफुली नदी पर बनाया गया था. जिसने चकमाओं के गांवों में बाढ़ ला दी. चकमा लोगअल्पसंख्यक होने के चलते पहले से परेशान थे. इस बाढ़ ने उन्हें और भी मजबूर बनादिया. इससे हुआ ये कि चकमा लोग सरहद पार कर भारत की तरफ जाने लगे. थोड़ा विषयांतरकरें तो चकमाओं का मुद्दा इसलिए भी प्रासंगिक है, क्योंकि 2019 में जब नागरिकतासंशोधन कानून पास किया गया. चकमाओं ने भारतीय नागरिकता की मांग उठानी शुरू कर दी.जिसका उत्तर पूर्व के स्थानीय लोगों द्वारा काफ़ी विरोध हुआ था.बहरहाल, 1960 का दशक ख़त्म होते होते पूर्वी और पश्चिमी पाकिस्तान के बीच गड़बड़होना शुरू हो चुकी थी. पूर्वी पाकिस्तान में विरोध प्रदर्शन शुरू हुए. चकमाओं कीस्थिति नाज़ुक थी. उनके राजा त्रिदेव रॉय, बांग्ला विरोधियों या पाकिस्तानी फ़ौज,दोनों को नाराज़ नहीं करना चाहते थे. इसलिए इस पूरे हंगामे के बीच त्रिदेव रॉय नेन्यूट्रल रहना चुना. लेकिन फिर उन्हें एहसास हुआ कि सत्ता के साथ रहना फायदे कासौदा है. इसलिए बाद के दिनों में वो पश्चिमी पाकिस्तानी सरकार के पलड़े में झुकनेलगे. इसके बावजूद 1970 में जब पाकिस्तान में इलेक्शन हुए, शेख़ मुजीब उर रहमान नेउन्हें अपनी पार्टी से इलेक्शन लड़ने का ऑफर दिया. त्रिदेव रॉय ने इंकार कर दिया.और स्वतंत्र उम्मीदवार के तौर पर इलेक्शन में खड़े हुए. त्रिदेव अपनी सीट जीत भीगए. हालांकि देश में ज्यादा सीटें मुजीब की अवामी लीग को मिली. पूरे पूर्वीपाकिस्तान में आवामी लीग सिर्फ़ दो सीटों में हारी थी. जिनमें एक त्रिदेव रॉय कीसीट थी.बौद्ध राजा ने गद्दी छोड़ी इसके बाद पाकिस्तान का क्या हुआ? उस कहानी से हम वाक़िफ़ हैं. मुजीब की पार्टी कोज्यादा सीट मिली थीं. इसके बावजूद पाकिस्तान के राष्ट्रपति याह्या खान ने उनकेविपक्षी ज़ुल्फ़िकार अली भुट्टो को सरकार बनाने का न्यौता दिया. इसका नतीजा हुआ किपूर्वी पाकिस्तान ने बग़ावत कर दी. पाक फ़ौज ने बंगालियों का नरसंहार किया. 1971 कायुद्ध शुरू हुआ. और अंत में पाकिस्तान के दो टुकड़े हो गए. इस दौरान आश्चर्यजनक रूपसे त्रिदेव सिंह चुप बैठे रहे. यहां तक कि उन्होंने नरसंहार की आलोचना तक नहीं की.1971 का युद्ध शुरू होने तक त्रिदेव रॉय को लग रहा था कि उन्होंने सही पलड़ा चुनाहै. लेकिन फिर जल्द ही उन्हें हक़ीक़त का सामना करना पड़ा.पाकिस्तान की हार के बाद जब बांग्लादेश का गठन हुआ, त्रिदेव रॉय ने खुद को बड़ीमुसीबत में पाया. बांग्लादेश के लोग युद्ध के बाद पाकिस्तान के समर्थकों को चुन-चुनकर सजा दे रहे थे. राजा त्रिदेव रॉय को लगा उनका भी जल्द यही अंजाम होगा. इसलिएउन्होंने गद्दी छोड़ने का फ़ैसला कर लिया. उनके 12 साल के बेटे देवाशीष को राजाबनाया गया. त्रिदेव रॉय को लगा था, इससे उन पर फोकस हट जाएगा. लेकिन फिर हालात औरबिगड़ने लगे. त्रिदेव रॉय की गलती का अंजाम चकमा लोग भुगत रहे थे.त्रिदेव रॉय को अहसास हुआ कि जब तक वो बांग्लादेश में रहेंगे, चकमा लोग निशाना बनतेरहेंगे. लिहाजा उन्होंने देश छोड़ने का फैसला कर लिया. त्रिदेव रॉय के पास सिर्फ एकऑप्शन था. ये कि वो पाकिस्तान चले जाएं. 1971 में त्रिदेव रॉय पाकिस्तान गए. जहांखुले दिल से उनका स्वागत हुआ. बाक़ायदा पाकिस्तान की सरकार उनसे इतनी खुश थी किउन्हें सरकार में मंत्री बना दिया गया. ये पाकिस्तान की चाल थी. पाकिस्तान जानता थाकि त्रिदेव बांग्लादेश के खिलाफ काम आएंगे. और उन्होंने त्रिदेव का बखूबी उपयोग भीकिया.1972 में उन्हें पाकिस्तानी मिशन का लीडर बनाकर UN भेजा गया. ताकि वहां वोबांग्लादेश के दावे का विरोध कर सकें. ये शातिर चाल थी. लेकिन फिर बांग्लादेश केलीडर मुजीब भी माहिर खिलाड़ी थे. उन्होंने राजमाता बेनिता रॉय को अपने डेलिगेशन कालीडर बनाकर भेजा. बेनिता रॉय, त्रिदेव रॉय की माता थीं. UN में दोनों का आमना-सामनाहुआ. और जीत हुई बेनिता रॉय की. 1974 में बांग्लादेश को UN जनरल असेम्बली कीसदस्यता मिल गई. उधर त्रिदेव रॉय एक पराए देश में रह गए. अपने लोगों से दूर. उन्हेंइस बात का दुख तो था. लेकिन फिर भी उन्होंने मौके का भरपूर फायदा उठाया.पाकिस्तान का होने वाला राष्ट्रपति ज़ुल्फ़िकार अली भुट्टो जब पाकिस्तान के प्रधानमंत्री बने, उन्होंने त्रिदेव रॉय कोअल्पसंख्यक और पर्यटन मंत्रालय दिया. भुट्टो उन्हें राष्ट्रपति तक बनाना चाहते थे.लेकिन फिर पाकिस्तान का नया संविधान आड़े आ गया. इस संविधान के अनुसार पाकिस्तान काराष्ट्रपति कोई मुसलमान ही बन सकता था. त्रिदेव रॉय अगर राष्ट्रपति बनना चाहते थे,तो उन्हें इस्लाम धर्म अपनाना पड़ता. जीवन भर बौद्ध रहे त्रिदेव रॉय इसके लिए तैयारनहीं हुए. लिहाज़ा राष्ट्रपति की कुर्सी उनके हाथ नहीं आ सकी. त्रिदेव की ज़िंदगीएक और बार बदली जब ज़िया उल हक़ सत्ता में आए.यहां पढ़ें- जिन्ना के अंतिम संस्कार की रस्म छिपाकर क्यों की गई?1977 में पाकिस्तान में सत्ता पलट हुआ. ज़िया उल हक़ ने भुट्टो को फांसी पर चढ़ादिया. साथ ही उन्होंने भुट्टो के करीबियों को निशाना बनाना शुरू कर दिया. जिया नेत्रिदेव रॉय को ठिकाने लगाने के लिए उन्हें राजदूत बनाकर दूर अर्जेंटीना भेज दिया.त्रिदेव तभी लौट पाए, जब 1998 में ज़िया उल हक़ की एक प्लेन क्रैश में मौत हो गई.जिया की मौत के बाद त्रिदेव कुछ वक्त श्रीलंका में रहे. फिर पाकिस्तान लौटकरउन्होंने राजनीति से किनारा कर लिया. उन्होंने धर्म के प्रचार प्रसार का काम शुरूकिया. वे पाकिस्तान बौद्ध समाज के हेड बने. और अपने अंतिम दिनों तक इस पद पर बनेरहे. साल 2012 में उनकी मृत्यु हो गई. त्रिदेव रॉय पाकिस्तान में सुख चैन से जिए,लेकिन एक मलाल उन्हें हमेशा सालता रहा कि वो फिर कभी लौटकर अपने देश नहीं जा पाए.