बेगुसराय में बगीचे से आम, लीची लूटने पर मारपीट. वायरल वीडियो देख बागपत चाट युद्ध की आ जाएगी याद.

बेगुसराय में बगीचे से आम, लीची लूटने पर मारपीट, वीडियो वायरल

मऊ के पास महिलाओं का एक सेल्फ हेल्प ग्रुप गोबर से पेंट बनाने का काम करता है.


गोबर से बनाया जा सकता है नैचुरल पेंट, घोसी में महिलाओं के एक ग्रुप का स्टार्टअप

संदेशखाली नॉर्थ 24 परगना जिले में पड़ने वाला एक इलाका है, लोकसभा क्षेत्र लगता है बशीरहाट.

TMC के स्थानीय नेताओं पर आरोप लगाने वाली संदेशखाली की महिलाओं ने क्या-क्या बताया?

पश्चिम बंगाल के बशीरहाट से BJP ने रेखा पात्रा को टिकट दिया है, जिन्होंने संदेशखाली  की घटना की सबसे पहली लिखित शिकायत दर्ज कराई थी. 

संदेशखाली केस की पहली शिकायत दर्ज कराने वाली रेखा पात्रा को PM मोदी ने क्या बोलकर टिकट दिया?

 देवरिया से BJP ने शशांक मणि त्रिपाठी को टिकट दिया है. सपा और कांग्रेस गठबंधन की तरफ से कांग्रेस के राष्ट्रीय प्रवक्ता अखिलेश प्रताप सिंह चुनाव लड़ रहे हैं.

BJP या सपा-कांग्रेस का गठबंधन, देवरिया के लोग किसके साथ?

वाराणसी में नरेंद्र मोदी के चुनाव के पीछे कौन से लोग खड़े हैं? 

'अपने ही पेन से साइन करते हैं पीएम मोदी', वाराणसी में BJP ऑफिस के लोगों ने क्या-क्या बताया?

Priyanka Gandhi got angry in Parliament PM Modi Om Birla Sansad Me Aaj

प्रियंका गांधी को संसद में आया गुस्सा, ओम बिरला ने सुना डाला

Kangana say when PM Modi called Rahul Gandhi and Priyanka got angry Sansad Me Aaj

पीएम मोदी का फोन, राहुल गांधी, प्रियंका भड़के तो कंगना क्या बोलीं?

Russia Kazan :Fire incidents after drone attack, Concern increased over the safety of citizens

रूस में हुए ड्रोन्स हमले, सरकार ने  यूक्रेन को ज़िम्मेदार ठहराया

पुष्पा 2 ने कमाई के मामले में सारे रिकॉर्ड तोड़ डाले, 1500 करोड़ का कलेक्शन हुआ

Shivraj Singh Chauhan created ruckus in Parliament Pratap Sarangi Mukesh Rajput

'सिर फूटा, जांचें और...' शिवराज सिंह चौहान ने संसद में बवाल पर क्या बताया?

जली हुई लाशें और दम तोड़ते लोग, जयपुर ब्लास्ट में 14 की मौत, 80 घायल

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बीते रविवार कानपुर में प्रसिद्ध साहित्यकार गिरिराज किशोर (1937-2020) की स्मृतिमें ‘अनुष्टुप’ का पहला आयोजन हुआ. इस आयोजन में संभव हुई सारी बातों का अर्थ अपनेभीतर एक ऐसे मनुष्य की तलाश से जुड़ा है, जिसे मूलतः अहिंसक माना गया है. हिंसा मेंफंसी सभ्यता के बीच अहिंसा की अवधारणा पर विमर्श और चिंतन एक साथ प्राचीन औरप्रासंगिक कार्यभार है. यह लोकतांत्रिक मूल्यों के पक्ष में—बहुत गंभीर अर्थोंमें—एक राजनीतिक कार्यभार भी है. इसलिए इस आयोजन की प्रस्तावना यह कहने में झिझकतीनहीं है कि आज भारत सहित विश्व के कई राष्ट्र और समुदाय एक नई तरह की हिंसा की चपेटमें हैं. विज्ञान, तकनीक, भाषा, जेंडर, जाति और धर्म, राजनीति, पर्यावरण के तमामज्ञात-अज्ञात क्षेत्रों में विकास और सुरक्षा के नाम पर हिंसा आधारित वृत्तियों कासंस्थानीकरण हो रहा है. इस स्थिति में ‘अहिंसा और प्रतिपक्ष’ विषय पर आयोजितसंगोष्ठी के साथ सबसे बड़ा संकट उसके बहुत तात्कालिक हो जाने का भी होता है. लेकिनइस कार्यक्रम की परिकल्पना इसलिए अनुकरणीय है कि यह आपको अपने समय में रखते हुए एकपूरी सभ्यता की यात्रा कराती है. इस यात्रा में विचलित कर देने वाले तथ्यों कीभरमार है और हताशा और उम्मीद के पड़ाव भी हैं. इस परिकल्पना की सफलता इस बात में भीहै कि यह उपस्थिति को बचने का नहीं, लड़ने का विकल्प देती है. यहां वक्तव्यों केक्रम में देखें तो नौ प्रमुख वक्ताओं (राजाराम भादू, अनुज लुगुन, रमाशंकर सिंह,हितेंद्र पटेल, रामशरण जोशी, भाषा सिंह, प्रियंवद, रूपरेखा वर्मा, नंदकिशोर आचार्य)ने दो सत्रों में एक प्रसंग को छोड़कर अतिवाद से भरसक बचते हुए अपने वक्तव्य दिए.कानपुर सरीखी स्थानीयताएँ अतिवाद पर प्रतिक्रिया को स्थगन या प्रतीक्षा के शिल्पमें रखना पसंद नहीं करती हैं. इसका नज़ारा इस कार्यक्रम के बिल्कुल मध्य में तब हुआजब प्रियंवद अल्पसंख्यकों पर अपनी बात रखते हुए यह कह बैठे कि उन्होंने मुस्लिमघरों में प्राय: गांधी की तस्वीर नहीं देखी है. उनका वक्तव्य सभागार में उपस्थित उसमंच और जन-हस्तक्षेप की वजह से अधूरा रहा जो उनकी पूरी बात सुने बग़ैर उनसे असहमतथा. इस तरह के दृश्य उन आयोजनों में संभव नहीं हैं जिनमें अभिजात्य तो होता है, परसंवाद की सामूहिक गरिमा नहीं होती. इस आयोजन की शुरुआत गिरिराज किशोर के उपन्यास‘पहला गिरमिटिया’ के अंश पर आधारित संजीबा निर्देशित लघु फ़िल्म ‘गांधी गिरमिटियागिरिराज’ से हुई. इसके बाद नंदकिशोर आचार्य ने अपनी नवीनतम पुस्तक ‘विद्रोहीमहात्मा’ वाया रामशरण जोशी प्रियंवद को सार्वजनिक रूप से भेंट की. पुस्तक लोकार्पणकी दिशा में इस नवाचार के बाद वक्तव्यों का सिलसिला शुरू हुआ. शिक्षा के क्षेत्रमें सक्रिय सुपरिचित लेखक राजाराम भादू उपनिवेशवाद की हिंसा पर बात करते हुए जबआज़ाद भारत की परिघटनाओं की तरफ़ आए, तब उन्होंने कहा कि हमने धर्मनिरपेक्षता कोसंविधान में शामिल तो किया; लेकिन उसकी संस्कृति निर्मित नहीं की. भादू के वक्तव्यमें वर्ण-व्यवस्था में व्याप्त हिंसा की वैधता का उल्लेख संरचनागत हिंसा के संदर्भमें आया. उन्होंने पर्यावरण के संकट और देश-दुनिया में हुए और हो रहे आंदोलनों केसंकेतार्थ से बताया कि आज सारी संवेदनशीलताएं हताश हैं और सब तरफ़ हिंसा ही दृश्यमें है, ऐसे में अहिंसा एक ऐतिहासिक अनिवार्यता है. अहिंसा को लेकर कोई भी बातमहात्मा गांधी के बग़ैर नहीं हो सकती. वह बार-बार इस प्रसंग पर हावी होते हैं. नईपीढ़ी के उल्लेखनीय कवि अनुज लुगुन के वक्तव्य में भी वह आते हैं. अनुज के पासआदिवासी समाज में हुए आंदोलनों का बहुत अध्ययनशील और प्रामाणिक लेखा-जोखा है.उन्होंने इन आंदोलनों के अहिंसात्मक स्वरूप पर बात करते हुए कोयल-कारो परियोजना केविरोध में हुए आंदोलन पर पर्याप्त चर्चा की. उन्होंने आदिवासी समाज के प्रति कथितमुख्यधारा द्वारा निर्मित सामान्य धारणाओं का ज़िक्र करते हुए कहा कि 1857 से 100वर्ष पूर्व आदिवासी अंग्रेजों से लड़ रहे थे, लेकिन हमारे शास्त्र उन्हें असुरों कीतरह देखते हैं, जिससे मुख्यधारा में आदिवासी समाज की रूढ़ छवियाँ निर्मित होती हैं.नई पीढ़ी के समाजविज्ञानी रमाशंकर सिंह ने घुमंतू समुदायों पर बोलते हुए नागरिकबनाने की हिंसा की चर्चा की. उन्होंने कहा कि 1920 तक इस महाद्वीप की 30 प्रतिशतआबादी घूम रही थी—वह न शहरी थी, न ग्रामीण. उसे प्रजा, नागरिक और मतदाता बनाने वालेउपनिवेशवाद या आंतरिक उपनिवेश का उल्लेख करते हुए रमाशंकर ने कहा कि उपनिवेशवाद सेपहले भी भारत कभी अहिंसक समाज नहीं रहा. समय-समय पर आए क़ानूनों या उनमें हुएबदलावों ने कई घुमंतू जातियों को चोर घोषित कर दिया. रमाशंकर के वक्तव्य में आवेगऔर आक्रोश की जो मिलत रही, उसने उनके पूरे स्वर को व्यंग्यात्मक कर दिया. उन्होंनेकवियों, दार्शनिकों, इतिहासकारों, बौद्धिकों, अकादमिकों के छद्म को रेखांकित करतेहुए कहा कि चुप्पी भी हिंसा होती है. उनके पूरे वक्तव्य में हमारे न जानने परप्रहार और हमसे थोड़ा मनुष्य बनने की मार्मिक अपील टेक की तरह रही. सुपरिचित लेखक औरइतिहासकार हितेंद्र पटेल ने अहिंसा को मूलतः प्रेम कहते हुए इस तथ्य से बाहर आने कीज़रूरत पर बल दिया कि इस देश को आज़ादी सिर्फ़ गांधी ने दिलाई. दरअसल, इस देश मेंगांधी पूजे अधिक गए हैं, समझे कम. गांधी को सिर्फ़ इतिहास के ज़रिए समझना संभव नहींहै. हमें गांधी पर नए अध्ययन और उनकी नई व्याख्याओं की ज़रूरत है. उन्होंने यह भीकहा कि इतिहासकारों ने कभी पूरे सच को बयान करने का जोखिम नहीं उठाया, इसलिए हमेंबहुत सारे साहित्यिक यथार्थ को ऐतिहासिक यथार्थ की तरह देखना चाहिए और इतिहासकार कोअतीत का एकमात्र कस्टोडियन नहीं मानना चाहिए. दूसरे सत्र की शुरुआत प्रसिद्धलेखक-पत्रकार रामशरण जोशी के वक्तव्य से हुई. उन्होंने मार्क्स और गांधी कोतुलनात्मक रूप से देखते हुए कहा कि मार्क्स वर्गहीन समाज चाहते थे और गांधी राजहीन.उन्होंने कहा कि अहिंसा समाज का स्वाभाव हो सकता है, राज्य का नहीं. एकध्रुवीयविश्व कभी अहिंसा और शांति को प्रोत्साहित नहीं करता है. वह युद्ध और आतंकवाद केरास्ते सक्रिय रहता है. उन्होंने हथियारों के निर्माण और उनके बाज़ार के बीच अहिंसाको एक विस्मृत मूल्य की तरह देखते हुए कहा कि हम आज आलोचनात्मक रूप से न हिंसा केबारे में सोच पाते हैं और न अहिंसा के बारे में. सुपरिचित पत्रकार भाषा सिंह नेतमाम समसामयिक घटनाओं और ख़बरों का ज़िक्र करते हुए हिंसा को इस देश का ‘न्यू नॉर्मल’कहा. उन्होंने इस समय को अहिंसक विचारधाराओं और अस्मिताओं के समन्यवय का समय मानतेहुए शाहीन बाग़ और किसान आंदोलन को प्रतिरोध के नए अड्डों की तरह रेखांकित किया.उन्होंने नागरिकता क़ानून के विरोध में हुए शाहीन बाग़ आंदोलन को भारतीय लोकतंत्र केएक नए स्त्रीवादी आख्यान की तरह देखते हुए इसकी निष्ठा और रचनात्मकता का उल्लेखकिया. लखनऊ विश्वविद्यालय की पूर्व कुलपति और जानी-मानी सामाजिक कार्यकर्ता रूपरेखावर्मा ने इस अवसर पर कहा कि आज देशप्रेम का अर्थ तरह-तरह की हिंसाएँ हैं.स्त्री-पुरुष संबंधों के बीच की हिंसा पर अपनी बात रखते हुए उन्होंने कहा कि हिंसाइस पूरे ढांचे में ही अंतर्निहित है. और यह केवल पुरुष या केवल स्त्री का दोष नहींहै, यह हमारी उस सामाजिक संरचना का दोष है जिसने स्त्री और पुरुष दोनों को ही अपनीजकड़नों में रखा और उन्हें पूरा मनुष्य नहीं होने दिया. इस संगोष्ठी का समाहारसमादृत साहित्यकार और विचारक नंदकिशोर आचार्य के वक्तव्य से हुआ. उन्होंने कहा किहिंसा का सवाल मुख्यतः हमारे बिलीव सिस्टम का सवाल है। बर्बरीकरण हमारे बिलीवसिस्टम में आ चुका है. ऐसे में हमें यह देखना होगा कि कहाँ-कहाँ हमारा मन हिंसा केपक्ष में खड़ा हो जाता है. वह कब-कब किस-किस तरह की हिंसा को जायज़ ठहरा देता है.नंदकिशोर आचार्य ने इस कार्यक्रम की शुरुआत में गांधी को ग्रैंड फ़ेल्योर मानते हुएकहा था कि गांधीवादी होने के लिए बहुत साहस की ज़रूरत होती है. उन्होंने कहा कि वहअपने समापन वक्तव्य में गांधी के बग़ैर इस विषय पर बात करना चाहते थे, लेकिन गांधीके बिना यह बात संभव ही नहीं है. क्योंकि हर तरह की सत्ता आज हिंसात्मक नतीजे देरही है. अर्थव्यवस्था का काम बर्बरता के बिना नहीं चलता है, इसलिए अर्थव्यवस्था काचरित्र बदले बग़ैर, राज्य का चरित्र बदलना संभव नहीं है. इस कार्यक्रम के पहले सत्रका संचालन बसंत त्रिपाठी ने और दूसरे सत्र का संचालन आनंद शुक्ल ने किया.(यह रपट अविनाश मिश्र ने लिखी है)

The program was organized in the memory of litterateur Giriraj Kishore.

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'हिंसा के बीच फंसी सभ्यता के इस दौर में ज्यादा गांधीवादी होने की जरूरत है' - The Lallantop

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पीएम मोदी के सामने आज वेल में क्यों पहुंच गया विपक्ष?

Telangana CM A Revanth Reddy Criticizes Allu Arjun Over Stampede Incident

Telangana Chief Minister A. Revanth Reddy has strongly criticized Allu Arjun in the assembly.

हैदराबाद के संध्या थिएटर में हुई भगदड़ में एक महिला की मौत हो गई थी. उसका 9 साल का बेटा कोमा में है. तेलंगाना के मुख्यमंत्री ए रेवंत रेड्डी (CM A Revanth Reddy) ने कहा कि Allu Arjun ने पुलिस के निर्देशों की अनदेखी की थी. और थिएटर से बाहर निकलने से इनकार कर दिया था. जबकि उन्हें बताया गया था कि एक महिला की मौत हो गई है. सीएम ने और भी हैरान करने वाली कई बातें बताई हैं.

अल्लू अर्जुन को तेलंगाना के CM ने जमकर सुनाया, भगदड़ मचने की पूरी कहानी तो अब पता चली

राज्यसभा की एक महिला सांसद ने Rahul Gandhi पर क्या आरोप लगा दिया?

Drone Attack in Kazan, Russia: Eight Drones Target Buildings; Ukraine Blamed for the Assault

हमला एक ख़ास तरह के कामिकेज़ ड्रोन से किया गया है. इन्हें स्विचब्लेड ड्रोन भी कहा जाता है. ये छोटे ड्रोन्स होते हैं जो विस्फोटकों से भरे होते हैं और लक्ष्य से टकराने व विस्फोट होने पर तुरंत नष्ट हो जाते हैं

EC election rules changed to restrict public inspection of video electronic records

election rules changed to restrict public inspection of video electronic records

केंद्रीय कानून मंत्रालय ने ये बदलाव चुनाव आयोग (EC) की सिफारिश पर चुनाव संचालन नियम, 1961 के नियम 93(2)(ए) में किया है. पहले इस नियम में कहा गया था कि चुनाव से संबंधित सभी अन्य कागजात जनता के निरीक्षण के लिए उपलब्ध होंगे.

चुनाव नियम में सरकार ने किया बड़ा बदलाव, अब आम जनता को नहीं मिला करेंगे ये वाले वीडियो

Mumbai boat accident Body of 7 year old child Zohan found Navy searched

Mumbai boat accident Body of 7 year old child missing in found Navy searched...

Zohan नाम का ये बच्चा हादसे के वक्त अपने माता-पिता के साथ नाव में सवार था. नौसेना और तटरक्षक बल के अधिकारी हादसे के बाद पिछले तीन दिनों से शव की तलाश कर रहे थे. इस हादसे में मरने वालों की संख्या 15 पहुंच गई है.

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