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होली एक ऐसा त्योहार है, जिसके इर्द-गिर्द कई कहानियां जुड़ी हुई हैं—उत्तर भारतमें अलग, दक्षिण भारत में अलग. शायद ही कोई त्योहार हो, जिसके तार मुग़ल बादशाहोंसे इस हद तक जुड़े हों. एक बादशाह ने तो इसे लाल किले का आधिकारिक त्योहार बना दियाथा. अकबर कैसे होली खेलते थे? बाबर ने किस खास रंग से होली खेली? और सूफी संत होलीके बारे में क्या-क्या कह गए? आइए जानते हैं.होली को लेकर देश में अलग-अलग मान्यताएं हैं. उत्तर भारत में इसे हिरण्यकश्यप औरउसकी बहन होलिका की कथा से जोड़ा जाता है, जबकि दक्षिण भारत, खासकर तमिलनाडु, मेंहोली को कामदेव की कहानी से जोड़ा जाता है. मान्यता है कि कामदेव ने फूलों के बाणसे भगवान शिव के ध्यान को भंग करने का प्रयास किया था.वहीं, होलिका दहन को बुराई के अंत का प्रतीक माना जाता है. बदलते मौसम के साथ आगजलाने के ऐसे प्राचीन त्योहार दुनिया भर में किसी न किसी रूप में मनाए जाते हैं.आइए, जानते हैं ऐसे ही कुछ प्रचलित रिवाजों के बारे में.अपनी किताब ‘आलम में इंतिखाब दिल्ली’ में महेश्वर दयाल लिखते हैं—होली प्राचीन हिन्दुस्तानी त्योहार है, जिसे हर आदमी और औरत मनाते हैं, चाहे वेकिसी भी जाति या धर्म के हों. भारत में आने के बाद मुस्लिमों ने भी होली खेली, चाहेवे बादशाह हों या फकीर.बसंत पंचमी के आते ही होली के त्योहार की शुरुआत हो जाती थी. लोग पिचकारियां औरगुलाल लेकर तैयार होते थे. पलाश या धाक के फूलों को मिट्टी के बर्तनों में जमा कियाजाता था. मान्यताओं के अनुसार, भगवान कृष्ण भी ऐसे ही फूलों से होली खेलते थे. येफूल इसी महीने में खिलते थे, और सभी रंग प्राकृतिक होते थे—इन्हें पौधों या फूलोंसे तैयार किया जाता था.खेलूंगी होली, खाजा घर आएधन धन भाग हमारे सजनीखाजा आए आंगन मेरेअकबर की होलीमुग़ल बादशाह अकबर के शासनकाल में भी होली मनाई जाती थी. इंडियन एक्सप्रेस के एकआर्टिकल के मुताबिक, मुग़ल शासकों ने भारतीय त्योहारों को खुलकर मनाया. इतिहासकारजकाउल्ला लिखते हैं कि बाबर जब लोगों को होली मनाते देखता तो वह अचंभित रह जाता.इतना कि उसने अपने पसंदीदा रंग के लिक्विड, यानी वाइन, से एक पूल भर दिया.‘आइने अकबरी’ में अबुल फज़ल लिखते हैं कि अकबर को पिचकारी इकट्ठा करने का शौक था.होली उन चुनिंदा अवसरों में से एक थी जब बादशाह अकबर किले से बाहर आकर आम लोगों केसाथ होली खेलते.‘तुजुक-ए-जहांगीरी’ में भी इसका जिक्र मिलता है कि जहांगीर भी होली खेलते थे औरसंगीत समारोह का आयोजन करते थे. शाहजहां लाल किले के झरोखों से होली का जश्न देखतेथे. उन्होंने ही होली को ईद-ए-गुलाबी नाम दिया था.बहादुर शाह जफर ने एक कदम आगे बढ़कर होली को लाल किले का आधिकारिक त्योहार बना दियाऔर "होरी" नाम की नई उर्दू शायरी को बढ़ावा दिया. एक मौके पर बहादुर शाह जफर भीहोली समारोह में शामिल हुए और एक गाना भी लिखा.क्यों मोपे मारी रंग की पिचकारीदेख कुंवारी दूंगी गारीभज सकूं मैं कैसे, मोसो भजो नहीं जातथांडी अब देखूं मैं, बाको कौन जो सुन मुख आतमाने, मैं भाग नहीं पाऊंगा, मैं भाग नहीं सकता. अब मैं यहीं खड़ा हूं, यह देखने केलिए कि मुझे कौन भिगा सकता है. वहीं, 'तुजुक-ए-जहांगीरी' में जहांगीर होली के बारेमें लिखते हैं—हिन्दुओं का दिन होली होता है, जिसे उनकी मान्यता के मुताबिक साल का आखिरी दिन मानाजाता है. यह दिन इस्फंदारमुध माह में आता है, जब सूर्य मीन राशि में होता है. इसदिन की पूर्व संध्या पर वे सभी गलियों और सड़कों में आग जलाते हैं. जब सुबह होतीहै, तो वे एक-दूसरे के सिर और चेहरे पर रंगीन पाउडर डालते हैं और काफी शोर-शराबाकरते हैं. यह सब एक पहर तक चलता है. इसके बाद वे स्नान करते हैं, साफ-सुथरे कपड़ेपहनते हैं और बाग-बगीचों व खेतों में घूमने जाते हैं.चूंकि हिंदुओं की यह परंपरा है कि वे अपने मृतकों का दाह-संस्कार करते हैं, इसलिएवर्ष की अंतिम रात को आग जलाना पुराने वर्ष को जलाने का प्रतीक है, जैसे कि वह एकशव हो.लाल किले की होलीहोली लाल किले में भी काफी उत्साह से मनाई जाती थी. इसे ईद-ए-गुलाबी या अरग-ए-पाशी,यानी फूलों की बारिश, कहा जाता था. इसमें सभी शामिल होते. लाल किले के पीछे, यमुनाके किनारे मेले लगते. भारी भीड़ जमा होती, दफ़, नफ़ीरी वगैरह बजाए जाते औरनृत्यांगनाएँ नृत्य करतीं. संगीतकार और कलाकार दूर-दूर से आते और लाल किले के नीचेअपनी कलाबाजियाँ दिखाते.सम्राट, राजकुमार और राजकुमारियों की नकल उतारी जाती, और कोई इसका बुरा नहीं मानताथा. रानियाँ, राजकुमारियाँ और राजसी महिलाएँ झरोखों से इस सबका आनंद लेतीं. बादशाहकलाकारों को अच्छा-खासा इनाम भी देते थे.रात को लाल किले में एक भव्य समारोह आयोजित होता. नाच-गाना पूरी रात चलता. देशभर सेमशहूर तवायफ़ें आतीं. मनोरंजन करने वालों की टोली शाहजहानाबाद से होते हुए, सभीहवेलियों में रईसों का मनोरंजन करते हुए गुजरती.एक उर्दू अखबार 'जाम-ए-जहानुमा' ने साल 1844 में लिखा कि बहादुर शाह जफर होली केलिए खास इंतज़ाम करते थे. टेसू के फूलों से बने रंगों से होली खेलने का जिक्र कियाजाता है.मीर तकी मीर, नवाब आसिफ-उद-दौला के होली खेलने पर लिखते हैं:होली खेल असिफुद दौला वज़ीर रंग शोहबत से अजब हैं खुर्द-ओ-पीरमाने असिफुद दौला होली खेलते हैं, राजा और जनता सब रंगों में डूबे खुश हो रहे हैं.मुस्लिम शासकों से इतर सूफी संत भी भाइचारे का संदेश पहुंचाने के लिए इस त्योहार काइस्तेमाल करते थे. खुसरो इस त्योहार को पसंद तो करते ही थे, साथ ही इस मौके के लिएकुछ लाइनें भी उन्होंने लिखीं,आज रंग है मांरंग है री मोरे ख्वाजा के घर रंग है रीहोली मनाने की यह परंपरा सूफी परंपरा में इतनी गहरी छाप छोड़ती है कि आज भी तमामसूफी दरगाहों में 'रंग' मनाया जाता है. इसके अलावा, 18वीं सदी के कवि क़ायम ने होलीके नटखट मिज़ाज के बारे में लिखा है. ग़ालिब उन्हें अपना उस्ताद मानते थे.अपनी कविता ‘चांदपुर की होली’ में क़ायम नशे में धुत एक ऐसे मौलवी की बात करते हैं,जो मस्जिद का रास्ता भूल गया होता है. यह होली का माहौल है—चाहे वह शराबी हो या नपीने वाला, सब होली के रंग में झूमते हैं. यह त्योहार सभी को समान बना देता है.क़ायम ने अपनी कविता में यही भाव व्यक्त किया है. कविता के अंत में वे कामना करतेहैं कि जब तक यह दुनिया बनी रहे, तब तक इलाही, होली का त्योहार यूँ ही मनाया जातारहे.

वीडियो: JDU MLA Gopal Mandal की बेशर्मी वाली होली का वीडियो वायरल

from babur akbar to bahadurshah zafar and aurangzeb the holi of mughal emperors

बाबर ने जब लोगों को होली मनाते देखा तो वह दंग रह गया. इतना चौंका कि उसने अपने पसंदीदा रंग के लिक्विड, यानी वाइन से एक पूल भर दिया. वहीं, बादशाह अकबर को पिचकारी इकट्ठा करने का शौक था.

होली मुगल बादशाह भी मनाते थे! बाबर से लेकर अकबर और बहादुर शाह ज़फर तक कैसे बदला माहौल? - The Lallantop

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Punjab Govt Drug Crackdown Harbhajan Singh vs Somnath Bharti

Punjab Govt के " Bulldozer Action" को लेकर AAP के सांसद और पू्र्व क्रिकेटर Harbhajan Singh और Somnath Bharti एक दूसरे के खिलाफ बयान देने लगे. क्या है पूरा मामला? देखिए वीडियो.

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