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मऊ के पास महिलाओं का एक सेल्फ हेल्प ग्रुप गोबर से पेंट बनाने का काम करता है.


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संदेशखाली नॉर्थ 24 परगना जिले में पड़ने वाला एक इलाका है, लोकसभा क्षेत्र लगता है बशीरहाट.

TMC के स्थानीय नेताओं पर आरोप लगाने वाली संदेशखाली की महिलाओं ने क्या-क्या बताया?

पश्चिम बंगाल के बशीरहाट से BJP ने रेखा पात्रा को टिकट दिया है, जिन्होंने संदेशखाली  की घटना की सबसे पहली लिखित शिकायत दर्ज कराई थी. 

संदेशखाली केस की पहली शिकायत दर्ज कराने वाली रेखा पात्रा को PM मोदी ने क्या बोलकर टिकट दिया?

 देवरिया से BJP ने शशांक मणि त्रिपाठी को टिकट दिया है. सपा और कांग्रेस गठबंधन की तरफ से कांग्रेस के राष्ट्रीय प्रवक्ता अखिलेश प्रताप सिंह चुनाव लड़ रहे हैं.

BJP या सपा-कांग्रेस का गठबंधन, देवरिया के लोग किसके साथ?

वाराणसी में नरेंद्र मोदी के चुनाव के पीछे कौन से लोग खड़े हैं? 

'अपने ही पेन से साइन करते हैं पीएम मोदी', वाराणसी में BJP ऑफिस के लोगों ने क्या-क्या बताया?

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तारीख: कहानी ज्योतिबा फुले की जिनकी वजह से औरतों को अधिकार मिलने शुरू हुए

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बेशर्मी की हद, अंकल ने चुपके से पैरों की फोटो खींची, लड़की ने तगड़ा सबक सिखा दिया

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दी सिनेमा शो: शाहरुख खान की किंग में विलेन कौन? प्रियंका चोपड़ा की नई हॉलीवुड फिल्म कब आएगी?

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ओवरसाइज्ड Bat को लेकर BCCI की जांच शुरू, हार्दिक के बैट की जांच में क्या निकला?

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डॉ. भीमराव आंबेडकर ने हिन्दू धर्म की कुरीतियों पर जो कहा, उस पर तो खूब बात होतीहै. लेकिन अन्य धर्मों पर उनकी राय की उतनी चर्चा नहीं होती. ये चर्चा है भी तोसिर्फ अकादमिक दायरे तक ही सिमटी हुई. लेकिन कही-सुनी से बेहतर है पढ़ी-लिखी. खासकरबात जब धर्म या जाति की हो. 14 अप्रैल 1891 को ब्रिटिश इंडियन आर्मी के सूबेदार औरअंग्रेजी के मास्टर रामजी सकपाल और भीमाबाई के घर जन्मे बच्चे को मां ने नाम दियाभीमराव. पुरखों का गांव रत्नागिरि के अम्बाडवे में पड़ता था. तो सरनेम मिलाअंबाडवेकर, जो आगे चलकर आंबेडकर हुआ. खूब पढ़ाई की. एमए, पीएचडी करके वकालत सबपढ़ा. लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स भी गए.भारत वापस लौटे तो सार्वजनिक जीवन की शुरुआत बहिष्कृत हितकारिणी सभा के गठन के साथशुरू की. 1927 के महाड़ सत्याग्रह ने उन्हें अस्पृश्य वर्ग के हितैषी के रूप मेंस्थापित किया. लेकिन हम जिस विषय पर बात करने वाले हैं, उस दिशा में बढ़ते हैं किआंबेडकर अलग-अलग धर्मों पर क्या मत रखते थे?मनुस्मृति को सांकेतिक रूप से जलाने और पुरुष सूक्त की व्याख्या के विरोध को उनकेहिन्दू धर्म के विरोध के सांकेतिक कृत्य के तौर पर देखा जाता है. आंबेडकर द्वारालिखे ‘फिलॉस्फी ऑफ हिंदुइज्म’ में उनका जातिवाद जैसी कुप्रथाओं से बैर, हिन्दू धर्मके प्रति उनकी अनुख का मुख्य कारण रहा. 1935 में महाराष्ट्र के नासिक में पड़नेवाली येवला नाम की जगह पर उन्होंने कहा था कि मेरा जन्म हिंदू धर्म में हुआ हैलेकिन निश्चित तौर पर मैं हिन्दू रहते नहीं मरूंगा.﻿ ‘डॉ अम्बेडकर: लाइफ एंड मिशन’नाम की किताब में धनंजय कीर लिखते हैंजब आंबेडकर जुलाई 1942 में 4 अन्य लोगों समेत वायसराय की अधिशाषी परिषद का हिस्साबने, तब टाइम्स ऑफ इंडिया ने लिखा था कि ये ऐतिहासिक है क्योंकि पहली दफा कोईभारतीय अस्पृश्य हिन्दू वर्ग से उठकर अधिशाषी परिषद की सदस्यता तक पहुंचा है. इसीके बाद आंबेडकर ने बॉम्बे प्रांत की एक सभा में कहा कि दलित वर्ग को मिली अधिशाषीपरिषद की एक सीट ब्राह्मणवाद के लिए घातक चोट की तरह साबित होगी.आपने आंबेडकर के हिन्दू धर्म से अलगाव और जाति व्यवस्था के कारण विरोध के किस्सेखूब सुने होगे लेकिन अन्य धर्मों के बारे में क्या ख्यालात थे, ये भी जान लेतेहैं.﻿हिंदू VS मुस्लिम  माना जाता है कि आंबेडकर भारतीय मूल वाले धर्म (माने बौद्ध, जैन और सिख धर्म) कोअपनाने को लेकर जितना निश्चित थे उतना एकेश्वरवादी सिद्धांत वाले धर्मों पर नहींथे. उनका मानना था कि एकेश्वरवादी सिद्धांत भारतीय समाज की बहुलवादी प्रकृति मेंफिट नहीं बैठता. अपनी किताब ‘एनिहिलेशन ऑफ कास्ट’ में आंबेडकर ने लिखा..हिंदू, मुस्लिमों की आलोचना इस स्तर पर करते हैं कि मुसलमानों ने तलवार की दम परधर्म का प्रसार किया. कमोबेश इसी अन्वेषण पर ईसाईयत को भी कोसा जाता है. लेकिनज़ाहिर तौर पर किसे बुरा माना जाए, ईसाई को, मुस्लिमों को या फिर हिंदुओं को,जिन्होंने अपने ही कुछ लोगों को अंधेरे में रखा. तो मुझे यह कहने में रत्ती भर भीगुरेज नहीं है कि ईसाई या मुसलमान क्रूर रहे हैं, लेकिन हिंदू मतलबी.भारत के बाहर की गतिविधियों और नृजातीय एकता को भी आंबेडकर ने खुल कर चुनौती दी.आंबेडकर ने दूसरे विश्व युद्ध में तानाशाही और लोकतंत्र में से लोकतंत्र का खुलापक्ष लिया. 1942 में ऑल इंडिया डिप्रेस्ड क्लासेस के भाषण के अंत में उन्होंने अपनाप्रख्यात उद्धहरण दिया था -शिक्षित हो, आंदोलित हो और संगठित हो.उन्होंने इसे बैटल ऑफ फ्रीडम के तौर पर लेते हुए कहा थाजब न्याय हमारे साथ है तो हम कैसे हार सकते हैं. यह लड़ाई मेरे लिए खुशी का विषयहै. यह मेरे लिए पूर्णतया आत्मिक और आध्यात्मिक है. यह लड़ाई सत्ता या संपत्ति केलिए नहीं, बल्कि मानव व्यक्तित्व को पुनर्स्थापित करने की है.सभी अब्राहमिक धर्मों में से आंबेडकर इस्लाम के ज्यादा आलोचक माने जाते थे. 1940में छपी अपनी किताब 'Pakistan or Partition of India' में आंबेडकर ने लिखा…The brotherhood of Islam is not the universal brotherhood of man. It is abrotherhood of Muslims for Muslims only. There is a fraternity, but its benefitis confined to those within that corporation. For those who are outside thecorporation, there is nothing but contempt and enmity.﻿ इसका हिंदी में अनुवाद करें तो आंबेडकर कहते थे…..इस्लाम के भाईचारे का तात्पर्य मानवीय सार्वभौमिक भाईचारे से नहीं है. ये सिर्फमुस्लिमों का मुस्लिमों से भाईचारा है. बंधुत्व के भाव में फायदा सिर्फ उसी बिरादरीतक सीमित है, इसके दायरे से जो भी बाहर है उसके लिए सिर्फ शत्रुता और तिरस्कार है. इसी पुस्तक में आगे आंबेडकर ने लिखा था कि इस्लाम के लिए हिंदू या गैर धर्म के लोगकाफिर हैं, जो अगर इस तरफ आए भी तो हाशिए पर ही रहेंगे. सिख धर्म1935 में जब आंबेडकर ने हिंदू धर्म से अलगाव की घोषणा की तो शुरुआती विकल्प के रूपमें सिख धर्म को समझना आरंभ किया. जात पात तोड़क मंडल के कार्यक्रम को छोड़कर सिखमिशन की कॉन्फ्रेंस में अमृतसर पहुंचे आंबेडकर ने महाराष्ट्र के भक्ति आंदोलन कीतुलना में सिख पंथ के उत्थान को क्रांतिकारी माना था. उनका मानना था कि राजनैतिकक्रांति से पहले हमेशा सामाजिक और धार्मिक क्रांति उपजती है. यहां दिए अभिभाषण मेंउन्होंने कहाहिन्दुओं के धर्मांतरण के नजरिये से ईसाईयत, इस्लाम और सिख पंथ में सबसे सटीकविकल्प सिख धर्म है. क्योंकि ईसाई या मुस्लिम बनने पर दलित हिन्दू संस्कृति से भीअलहदा हो जाएगा जबकि सिख धर्म मूलतः भारतीय जमीन पर पनपा धर्म है इसलिए यहांसांस्कृतिक निरंतरता बरकरार रहेगी. अगर दलित, इस्लाम स्वीकारते हैं तो मुस्लिमों कीआबादी दोगुने तक जा सकती है और इस्लामी हुकूमत का खतरा फिर से मंडराएगा. इसके अलावाअगर अस्पृश्य लोग ईसाई धर्म की ओर जाएंगे तो वे जाने-अनजाने में भारत पर ब्रितानीहुकूमत को मजबूती देंगे.लेकिन कुछ ऐसा रहा कि जल्दी ही सिख पंथ से भी उनका मोहभंग हो गया. आंबेडकर कासंपर्क जब दलित सिख वर्ग, मज़भी सिख (मजहबी सिख) और रविदासी तबके से हुआ तो सिख पंथके अंदरूनी बंटवारे से उनका ये विकल्प हमेशा के लिए खत्म हो गया. इसके बाद आंबेडकरने जैन धर्म को समझने का प्रयास किया.﻿ बौद्ध की ही तरह जैन धर्म भी वैदिक धर्मसुधार के प्रत्युत्तर के रूप में उपजा था. इसलिए आंबेडकर का जैन धर्म के प्रतिझुकाव कबीर के दोहे की तरह रहा _कबीरा खड़ा बाजार में मांगे सबकी खैर.﻿न काहू से दोस्ती, न काहू से बैर.कर्म सिद्धांत, अहिंसा और पुनर्जन्म पर लगभग दोनों ही धर्मों का एक जैसा प्वाइंट ऑफव्यू है. आंबेडकर कहते हैं कि बुद्ध का कर्म सिद्धांत और जैन धर्म का कर्म सिद्धांतसुनने में एक जैसा लगता है लेकिन जैन धर्म में कर्म सिद्धांत आत्मा पर आधारित है औरबौद्ध धर्म आत्मा के अस्तित्व को ही नकारता है. बुद्ध का कर्म सिद्धांत केवल कर्मपर आधारित है जिसका प्रभाव इसी जीवन पर दिखाई देगा. दूसरे शब्दों में कहे तो डॉआंबेडकर उस कहावत को मानते दिखते हैं ‘जैसा बोओगे वैसा काटोगे’.फिर जैन धर्म के सिकुड़ने के मुख्य कारक यानि अहिंसा के प्रति अतिवादी झुकाव को भीआंबेडकर ने प्रैक्टिकल अप्रोच से दूर पाया.﻿ बरकतउल्लाह यूनिवर्सिटी भोपाल सेकर्णिका दुबे अपने शोध में लिखती हैं कि सबके बावजूद आंबेडकर धर्म को सार्वजनिकज़िंदगी के लिए अनिवार्य मानते थे. लेकिन सभी मजहब अच्छे है, आंबेडकर इस बात कोसिरे से पुरजोर तरीके से खारिज करते थे.﻿ आंबेडकर कहते थे कि धर्म का इतिहास, क्रांति का इतिहास होता है, ये क्रांति ही दर्शन की जनक है.ये बड़ा दिलचस्प है कि हिंदुत्व या इस्लाम की इतनी आलोचना करने के बाद भी आंबेडकरहमेशा धर्म के होने को जिन्दगी में ऑक्सीजन मानते रहे. गौरतलब है कि आंबेडकर धर्मके जीवन में होने के पक्के समर्थक थे, वे खिलाफ थे तो धर्म के कारण पहचान केसंकुचित होने पर. बौद्ध धर्मआंबेडकर का मानना था कि सभी धर्म कहीं न कहीं मोक्ष की बातें करते हैं लेकिन बौद्धधर्म एकमात्र ऐसा धर्म है जो मोक्ष की जगह मार्ग की बात करता है. उनका मानना था किबौद्ध संघ महासागर की तरह है जिसमें मिलने के बाद गंगा या महानदी से आने वाले पानीकी पहचान करना नामुमकिन हो जाता है.﻿अंतिम दिनों में आंबेडकर ने अपने 3 लाख 65 हज़ार समर्थकों के साथ 14 अक्टूबर 1956को नागपुर में हिंदू धर्म त्यागकर बौद्ध धर्म के भीतर नवयान धारा को जन्म दिया.दीक्षाभूमि, नागपुर में आज भी उनकी प्रतिपादित 22 प्रतिज्ञाएं स्तम्भ पर दर्ज हैं. देखा जाए तो आंबेडकर ने 1936 में एनिहिलेशन ऑफ कास्ट वाले व्याख्यान में हिंदू धर्मछोड़ने की घोषणा की और करीब 20 साल तक अलग अलग धर्मों के विकल्पों को बारीकी सेसमझा और अपने जीवन के अंतिम पड़ाव में जाकर 1956 में प्रज्ञा, करुणा और समता कोमुख्य तीन आधार बना कर बौद्ध धर्म को अपनाया. 

वीडियो: तारीख: अलग-अलग धर्मों पर क्या सोचते थे डॉ बी आर आंबेडकर?

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आंबेडकर ने सभी धर्मों को विस्तृत तौर पर पढ़ा और समझा. आखिर में उन्होंने बौद्ध धर्म को ही क्यों चुना?

'ईसाई या मुसलमान क्रूर रहे हैं, हिंदू मतलबी', बौद्ध धर्म अपनाने वाले आंबेडकर दूसरे धर्मों पर क्या कहते थे? - The Lallantop

'ईसाई या मुसलमान क्रूर रहे हैं, हिंदू मतलबी', बौद्ध धर्म अपनाने वाले आंबेडकर दूसरे धर्मों पर क्या कहते थे?

Mukhtar Ansari wife Afshan Ansari up ghazipur police most weanted list top

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March 2024 में हार्ट अटैक के चलते बांदा जेल में बंद Mukhtar Ansari की मौत हो गई थी. उनकी मौत के समय भी Afshan Ansari सामने नहीं आई थीं. 31 जनवरी 2023 को उन पर गैंगस्टर एक्ट लगा था, तभी से वो फरार चल रही हैं.

मुख्तार अंसारी की पत्नी अफशां भगोड़ा घोषित, पुलिस ने रखा 50 हजार का इनाम

Tarikh

मात्र तेरह बरस की उम्र में ज्योतिबा की शादी हो गई. ब्याहे गए सावित्री बाई से.﻿ ये वो जोड़ी थी जिसे अगर ‘19वीं सदी के फ्यूचरिस्टिक कपल’ के तौर पर देखा जाए तो अतिश्योक्ति नहीं होगी.

India Slams Pakistan on Waqf, Says They Should Focus On Your Own Record On Minorities

विदेश मंत्रालय के प्रवक्ता रणधीर जायसवाल ने वक्फ कानून पर पाकिस्तान की टिप्पणियों को निराधार बताया है.

'हमारे मामलों में टिप्पणी न करो, खुद को संभालो... ', वक्फ कानून पर पाकिस्तान को भारत ने दिया जवाब

Controversy over a scene from Sunny Deol, Randeep Hooda Jaat, Christian community files complaint

Sunny Deol की Jaat में Randeep Hooda के एक सीन को लेकर बवाल हो गया है. ईसाई समुदाय ने कहा है कि अगर इस पर एक्शन नहीं लिया गया तो वो सिनेमाघरों का घेराव करेंगे.

सनी देओल की 'जाट' के इस एक सीन पर बवाल, जेल चले जाएंगे एक्टर्स?

पूरी घटना राजस्थान के माउंट आबू के देलवाड़ा मंदिर की है.

Waqf Act Backed by 7 States in Supreme Court Argues About Transparency

Waqf Act 2025: सुप्रीम कोर्ट ऐसी 73 याचिकाओं पर सुनवाई करेगा जिनमें वक्फ कानून को चुनौती दी गई है. इस बीच 7 राज्य इस कानून के समर्थन में सुप्रीम कोर्ट पहुंचे हैं.

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'ईसाई या मुसलमान क्रूर रहे हैं, हिंदू मतलबी', बौद्ध धर्म अपनाने वाले आंबेडकर दूसरे धर्मों पर क्या कहते थे?

आंबेडकर ने सभी धर्मों को विस्तृत तौर पर पढ़ा और समझा. आखिर में उन्होंने बौद्ध धर्म को ही क्यों चुना?

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